泗州院旃檀白衣观音赞

泗州院旃檀白衣观音赞原文：

哥哥休骑马，则怕那秽气扑了哥哥的疮难医。郑安平。你与我将哥哥背的家去。
哥哥休骑马，则怕那秽气扑了哥哥的疮难医。郑安平。你与我将哥哥背的家去。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
⑽海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工(...)
关于这首诗，所传甚少，独在《全唐诗》方见之，对作者的介绍是“如意中女子”，其真名实姓、生卒年月、何地之人等皆无从考证，唯能全凭《全唐诗》注解了。《全唐诗》写道：“女子南海人(...)
更无一点尘随马。
虽然是罢干戈绝士马无征战，你索与他演枪刀轮剑戟习弓箭，则要你坚心儿向前。你去那寨栅内莫忧愁，营帐内休惧怯，阵面上休劳倦。则今日拜辞了哥哥，便索往夹山口子去也！兄弟，你稳登前路。左右那里？将马来！哥哥，慢慢回去。则你那(...)
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写(...)
这首诗的重点是托物言志，不在于发挥画理，因此具有咏物诗的特征。全诗写菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表现菊花自然属性的同时，摅写了郑思肖的爱国情操，既表现出菊花的自然美，菊画的绘画美，又表现了画家兼诗人的人格美，使菊花形象的自然性与社会性得到和谐的统一，这首题画诗也便有了崇高的审美体验和深睿的哲理含蕴，使读者从中获得美感愉悦和生活启迪。
两丸日月，细看来、也是樊笼中物。点点山河经过了，拔帜几番残壁。白是沙堤，苍然吴楚，一片成毡雪。此时把酒，旧词还是坡(...)

泗州院旃檀白衣观音赞拼音解读：

gē gē xiū qí mǎ ，zé pà nà huì qì pū le gē gē de chuāng nán yī 。zhèng ān píng 。nǐ yǔ wǒ jiāng gē gē bèi de jiā qù 。
gē gē xiū qí mǎ ，zé pà nà huì qì pū le gē gē de chuāng nán yī 。zhèng ān píng 。nǐ yǔ wǒ jiāng gē gē bèi de jiā qù 。
“xī fēng ”sān jù ，yán cí rén zài bái hè jiāng biān sòng wēng wǔ fēng huí jīng chéng lín ān 。ér hè jiāng zài lín ān dōng nán miàn ，yù “xī fēng sòng háng zhōu ”，nì fēng ér háng ，zhī dé zàn shí huí àn biān tíng kào 。“yǐ ”，jí zhěng zhōu xiàng àn yě 。《wén xuǎn ·shǔ dōu fù 》（zuǒ sī ）：“shì shuǐ kè ，yǐ qīng zhōu 。”liú zhù yǐn yīng shào yuē ：“yǐ ，zhèng yě ；nán fāng sú wèi zhèng chuán huí wān chù wéi yǐ 。”zhōu huí àn zàn tíng ，lǎo yǒu jiù kě yǐ zàn shí bú zǒu ，zhè shì cí rén nèi xīn suǒ qǐ pàn de shì 。“xīn yù ”liǎng jù 。“hóng yī ”，zhǐ hé huā 。yán hé huā ，lián yè zài jiāng àn biān yáo yè ，rú nǚ láng zhī xīn yù jiāo yàn ；liú shuǐ shòu hé yè yǎn yìng ér chéng lǜ sè ，hé xiāng suí liú shuǐ ér piāo xiàng yuǎn fāng 。cǐ suī shì miáo shù háng zhōu zàn bó zhī chù de jǐng sè ，yě hán yǒu rè tǔ nán lí de wǎn liú zhī yì zài 。“yīng shì ”sān jù 。“lí gōng ”，sū zhōu běn shì wú guó dōu chéng ，chéng wài hǔ qiū guǎn wá gōng děng chù dōu céng shì wú wáng lí gōng ，suǒ yǐ zhè lǐ de “lí gōng ”，dāng zhǐ wēng tíng zhōu zàn zhù zhī chù suǒ 。yán cí rén zài chéng wài yuán wú wáng jiù rì lí gōng yí zhǐ sòng bié wēng wǔ fēng ，yī yī bú shě ，xiàng duì zhù lì ，zhí dào yuè yá shēng kōng 。“xiǎo lián gōu ”，zhǐ xīn yuè 。
⑽hǎi wù ：shā mò shàng de wù qì ，zhǐ zhàn zhēng de qì fēn 。
zhè shǒu shī gòu sī xīn yǐng jīng qiǎo ，tè bié shì zhōng jiān sì jù ，zài “qíng ”、“yì ”èr zì shàng zhe lì ，fān chū xīn yì ，gèng wéi qián rén suǒ wèi dào 。shī zhōng suǒ shū zhī qíng yǔ suǒ chuán zhī yì bǐ cǐ guān lián ，yóu qíng shēng yì ，yóu yì zú qíng ，shì ruò zhuǎn huán ，jí wéi zì rán 。cóng wén qì shàng kàn ，yī èr lián dōu shì shí zì jù ，zì rán hún chéng ，yī qì guàn tōng ，yǔ shì jiào hé huǎn ；dì sān lián shì duì ǒu gōng (...)
guān yú zhè shǒu shī ，suǒ chuán shèn shǎo ，dú zài 《quán táng shī 》fāng jiàn zhī ，duì zuò zhě de jiè shào shì “rú yì zhōng nǚ zǐ ”，qí zhēn míng shí xìng 、shēng zú nián yuè 、hé dì zhī rén děng jiē wú cóng kǎo zhèng ，wéi néng quán píng 《quán táng shī 》zhù jiě le 。《quán táng shī 》xiě dào ：“nǚ zǐ nán hǎi rén (...)
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liǎng wán rì yuè ，xì kàn lái 、yě shì fán lóng zhōng wù 。diǎn diǎn shān hé jīng guò le ，bá zhì jǐ fān cán bì 。bái shì shā dī ，cāng rán wú chǔ ，yī piàn chéng zhān xuě 。cǐ shí bǎ jiǔ ，jiù cí hái shì pō (...)

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

两丸日月，细看来、也是樊笼中物。点点山河经过了，拔帜几番残壁。白是沙堤，苍然吴楚，一片成毡雪。此时把酒，旧词还是坡(...)
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思(...)
好事近：词牌名。又名《钓船笛》，《张子野词》入“仙吕宫”(...)

相关赏析

（2）这首词写听雨失眠之愁情。全词通篇不出“雨”字，而全是夜雨之声，愁人之情见于言外，极尽含蓄蕴藉、深沉委婉之致。前一首中“一声声”见雨之稠密，“一更更”见雨不断绝，而失眠者侧耳倾听、长夜难熬的意态就暗示出来了。“窗外芭蕉 ”因雨击声而显其存在，又写出雨声之响亮呼应“声声”字 ；“窗里灯”点“夜”，体现“更更”意 。写“灯”写“芭蕉”，俱是写雨之影响。“ 此时无限情”亦因雨而兴发了“ 梦难成”，本来就愁苦，那堪风雨助人凄凉，平生心事一时百端交集，故觉“恨难平”。这雨不管“愁人”喜听也罢，“不喜听”也罢，只是下个不停，“空阶滴到明”。阶无人曰“空”，强调空，也是突出离人寂寞孤苦之感，而那“愁人”肯定也是一夜未眠，否则怎会知道雨一直下到天明呢？
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的(...)
这首词以清笔写浓愁，以健笔写深哀，故感情真切而不流于颓表，符合白石词中和的特色。陈廷焯《白雨斋词话》评论说：“声情激越，笔力精健，而意味仍是和婉，哀而不伤，真词圣也(...)
我有三次幸福：诗歌、王位、太阳
②袂：衣袖。红泪：泪从涂有胭脂的面上洒下，故为“红泪”。又解，指血泪。文学作品中常把女子悲哭的泪水称为“红泪”。

作者介绍

顾梦圭 （1500—1558）明苏州府昆山人，字武祥，号雍里。嘉靖二年进士。授刑部主事，累官至江西右布政使，未赴任，疏请致仕。为人敦厚，嗜文学，常闭门读书，自奉如寒素。有《就正编》、《疣赘录》。